We present in this article a new logical system inspired from linear logic. This system is designed in order to express causality and dynamism. The cut elimination theorem holds for this logic. Examples of applications are given.

Tandis que j’écrivais mon article sous le titre ‘L’utilitarisme est-il une éthique acceptable?’paru dans ce numéro de la Revue d’Etudes benthamiennes, j’ai eu la chance d’avoir accès, dans le cadre de mon travail au CHU de Rouen, à un ensemble d’entretiens avec des médecins au sujet de la connaissance qu’ils avaient de la loi Léonetti. Les entretiens ont été numérotés de I à XXVI; ils ne sont pas tous cités ici, d’autant que quelques-uns, prévus, n’ont pas eu lieu. Le propos (...) qui suit se trouve à la confluence de trois apports: celui de la thèse soutenue dans le n° 9 de la REB, celui de mon enseignement d’éthique à l’hôpital auprès de soignants et de philosophes, celui enfin de l’existence de ce précieux dossier réuni par les soins du Docteur Clémence Joly. Je livre ici des réflexions que j’ai assemblées et articulées. Il convient de préciser, pour la compréhension du texte suivant, que les entretiens ont eu cours auprès de médecins qui répondaient, au cours des derniers mois, aux mêmes questions liées à leur connaissance de la loi Léonetti de 2005. Quand ils ne la connaissaient pas –ce qui fut l’aveu du plus grand nombre-, l’entretien ne cessait pas pour autant et il était alors possible aux interviewés de découvrir cette loi; ainsi, article par article, ils donnaient, guidés par les questions de l’interrogatrice, leur avis de praticiens sur le détail d’une loi qu’ils connaissaient beaucoup mieuxqu’ilsle croyaient au départ. (shrink)

La Semaine d'épigraphie créto-mycénienne a été organisée par l'École française d'Athènes du 24 au 28 mars 1998, dans le but de réunir, pour quelques séances de travail, des savants reconnus et de jeunes doctorants spécialisés dans l'étude des écritures linéaires A et B. Chacun des participants a présenté un état de ses recherches personnelles : M.-L. Bech Nosch, L'administration des textes en Crète centrale, hors des séries Lc/Le/Ln ; Chr. Boulotis, Les nouveaux documents en linéaire A d'Akrotiri (Théra) : remarques (...) préliminaires ; P. Carlier, wa-na-ka derechef. Nouvelles réflexions sur les royautés mycéniennes; P. Darcque, Archives réelles, archives virtuelles en linéaire B; H. Landenius Enegren, Some Problems of the Prosopography of Knossos; J. T. Killen, The Pylos Ta Tablets Revisited ; S. Lupack, The Role of the Religious Sector in Mycenaean Economics; J.-P. Olivier, Le syllabaire chyproclassique : un inventaire; M. Perna, Gli ideogrammi dei vasi in lineare A ; Fr. Rougemont, Quelques problèmes liés à l'étude des «collecteurs» dans les tablettes en linéaire B; M.-St. Speciale, Gli antroponimi in lineare B di Cnosso e la Creta del TM II-III; M. Tsipopoulou, The Hieroglyphic Archive at Petras, Siteia ; C. Varias Garcia, Antroponimia micénica en las tablillas de h sene B de Cnoso y en Micenas. (shrink)

La théologie de l'inspiration a sûrement pâti de la tradition critique de l'exégèse depuis le XVIIe siècle. En effet, la perspective critique exige que les " langues de feu " se répartissent sur des intervenants toujours plus nombreux - et également anonymes -, les " auteurs " prenant les traits de rédacteurs successifs, de compilateurs et d'éditeurs, sans parler des traducteurs . Dans un tel contexte, où situer et comment comprendre le phénomène de l'inspiration ? Afin de démêler les choses, (...) il est sans doute intéressant d'interroger le texte inspiré lui-même : de précieuses analogies s'y présentent, qui permettent d'aborder la question de l'inspiration par son biais " poétique " . Dans ces pages, J.-P. Sonnet, tout en se limitant aux leçons de l'Ancien Testament , et en se fondant sur les réflexions du poéticien israélien, Meir Sternberg, dans son ouvrage The Poetics of Biblical Narrative, montre que le récit biblique offre une double analogie pour penser l'inspiration des auteurs de la Bible.The theology of inspiration has surely suffered from the critical tradition of exegesis since the 17th century. Indeed, the critical perspective demands that the "tongues of fire" spread themselves on the ever increasing - as well as anonymous - commentators, with the "authors" taking on the characteristics of successive editors, compilers and publishers, not to mention translators . In such a context, where do we situate the phenomenon of inspiration and how should we understand it? In order to sort things out, it is no doubt interesting to question the inspired text itself: precious analogies present themselves, which permit us to approach the question of inspiration from its "poetic" angle , and basing himself on the reflections of the Israeli poetizer Meir Sternberg in his work The Poetics of Biblical Narrative, shows that the biblical narrative offers a double analogy for thinking about the inspiration of the biblical authors. (shrink)

This text is a set of reflections about a book that had been translated in French, published of late and that collected an article and a book of ethics written by J. Harsanyi. Harsanyi’s aim was to understand and make understood the ethical considerations implied or supposed by game theory; whether its authors were aware of that or not. He does it by the means of a bundle of theses, the ones included in Kant’s works -provided they were criticized enough-, (...) the others in Smith’s works and others again in Bayes, whose way of practicing mathematics is clearly perceived by Harsanyi as linked to an explicitly utilitarian philosophy, but the affinity of which we have recognized as having acquaintance with some considerations of Montaigne in his _ Essays _. So, our own aim was to place Harsinyi’s work in a longer tradition than the Kantian and English-speaking ones as Harsanyi probably believed and suggested to have believed it sufficient with regard to the exclusivity of his references. This c... (shrink)

One of the vastly exciting areas in modern science involves the study of the brain. Recent research focuses not only on how the brain works but how it is related to what we normally call the mind, and throws new light on human behavior. Progress has been made in researching all that relates to interior man, why he thinks and feels as he does, what values he chooses to adopt, and what practices to scorn. All of these attributes make us (...) human and help to explain art, philosophy, and religions. Motion, sight, and memory, as well as emotions and the sentiments common to humans, are all given new meaning by what we have learned about the brain. In an introductory essay, Vernon B. Mountcastle traces the progress made in brain science during this century. Gerald M. Edelman touches upon features of the brain that challenge the picture of the brain as a machine. Semir Zeki discusses artists and artistic expression as an extension of the function of the brain. Richard S. J. Frackowiak probes the functional architecture of the brain. Mark F. Bear and Leon N Cooper explore whether complex neural systems can be illuminated by theoretical structures. Jean-Pierre Changeux sheds light on the knowledge gained in recent years concerning the neurobiology and pharmacology of drug action and addiction. Alexander A. Borbuly and Giulio Tononi ponder the quest for the essence of sleep, illuminating its complex dynamic process. George L. Gabor Miklos examines variations in neuroanatomies and sensory systems between individuals of the same species as well as variations across the evolutionary spectrum. Emilio Bizzi and Ferdinando A. Mussa-Ivaldi explain how scientists have approached the study of movement, the problems encountered, and the solutions proposed. Marcel Kinsbourne explores the unity and diversity in the human brain. In the concluding essay, Andy Clark points to recent work in neuroscience, robotics, and psychology that stresses the unexpected intimacy of brain, body, and world, supporting his belief that the mind is best understood as a brain at home in its proper bodily cultural and environmental niche. The breadth and scope of subjects covered in this volume attest to the extraordinary progress taking place in the study of the brain. This brilliant collection of essays by those at the forefront of research in this area will be of interest to all those interested in human behavior. Gerald M. Edelman is director of the Neurosciences Institute and chairman of the Department of Neurobiology at the Scripps Research Institute. Jean-Pierre Changeux is professor at the Collbge de France and the Institute Pasteur. (shrink)

For Suarès, Baudelaire was the first poet to take himself as an object of reflection : as an innovator in introspection, he was inevitably pessimistic. Bringing in light his history of misfortune and his guilt, Suarès sees him as a theologian, among other things, especially in his assertion : "What is natural is vile". Since nature is corrupt, art is purification. If Baudelaire is religious, it is in a strange way indeed. Nevertheless, one finds in him the presence of a (...) religious idea of "redemption", to which the poet aspires with all his might. "The flowers are not all 'of evil', as one might imagine. Sin insinuates its singular virtue there, prompting great remorse in the sinner and then leading him towards redemption". Starting from Suarès, as well as the reflections of Benjamin Fondane and Yves Bonnefoy, J.-P. Jossua attempts in these pages to understand what Baudelaire's religion was. (shrink)

Confronter un scientifique et un philosophe sur les neurosciences, leurs résultats, leurs projets, leur capacité à soutenir un débat sur la morale, sur les normes, sur la paix, tel est l'objet de ce livre. Le débat d'idées est trop rare en France. Affirmations péremptoires, critiques unilatérales, discussions incompréhensibles, dérisions faciles ne cessent d'encombrer le terrain sans souci pour des arguments qui, avant d'être convaincants,aspirent à être tenus pour plausibles, c'est-à -dire dignes d'être plaidés. Vivre un dialogue totalement libre et ouvert (...) entre un scientifique et un philosophe constitue une expérience exceptionnelle pour l'un comme pour l'autre. " (P. R. et J. -P. C. ). Paul Ricoeur est professeur honoraire à l'université Paris-X et professeur émérite à l'université de Chicago. Il est l'auteur de très nombreux ouvrages, notamment "La métaphore vive", "Temps et Récit", "Soi-même comme un autre". Jean-Pierre Changeux est professeur au Collége de France et à l'Institut Pasteur, membre de l'Académie des sciences. Il est notammentl'auteur de "L'Homme neuronal", "Matiére à pensée" (avec Alain Connes), et "Raison et Plaisir". ". (shrink)

Les fouilles de Délos effectuées au début du XXe siècle ont mis au jour une trentaine de blocs provenant de pressoirs. Certains d'entre eux appartenaient à des installations produisant des huiles alimentaire et lampante (cf. BCH 121 [1997], p. 573-615), d'autres sont probablement à relier à la fabrication des parfums mentionnée par Pline. Deux maies de pressoir ont été découvertes dans la Maison IB du Quartier du stade, fouillée en 1912 par A. Plassart et interprétée comme un restaurant à cause (...) de la découverte de quatre fourneaux. De nouvelles recherches conduites en 1997 ont montré la complexité de l'histoire de cette demeure qui, vers le début du Ier siècle av. J.-C, comporta une importante fabrique de parfums. Une salle fut alors équipée de deux presses à coins servant à extraire des huiles à parfum et de fourneaux où l'on faisait chauffer l'huile et les aromates. Au cours d'une phase ultérieure, la parfumerie fut démantelée et la demeure probablement convertie en établissement de bains. Les acquis de cette fouille et de celle de l'huilerie IIΙΟ du Quartier du théâtre permettent d'interpréter les blocs anciennement retrouvés et de mesurer la place respective de la production du vin, de l'huile alimentaire et des parfums dans l'île de Délos à l'époque hellénistique et durant l'Empire romain. (shrink)

Parmi d’autres, cet ouvrage témoigne que nous sommes dans une époque de collaboration active entre la communauté médicale, notamment hospitalière, et la communauté philosophique. Son auteur, J.-P. Cléro, s’appuie en effet sur un travail mené dans le cadre de divers espaces éthiques ou écoles de soin médical et sur des échanges nourris avec plusieurs médecins. Comme il l’indique lui-même, ce contexte l’a incité à revenir à la philosophie morale et à proposer en son sein un parcours orienté par..

L’observation de la littérature théologique de notre époque permet de constater une floraison assez dense de titres sur saint Thomas. La chose est d’autant plus étonnante qu’aux lendemains immédiats de Vatican II, Karl Rahner s’inquiétait de « l’étrange silence » des théologiens au sujet du Maître d’Aquin. Comme il se doit dans un article de bilan, J.-P. Torrell commence par dresser un tableau des éditions, biographies et traductions dont S. Thomas a bénéficié depuis 1974, année de célébration du septième centenaire (...) de sa mort. Après quoi, dans une seconde partie, il donne les « Orientations » dans lesquelles s’engagent aujourd’hui les études thomistes, insistant davantage sur la production théologique plutôt que sur la production philosophique, étant donné l’abondance et la complexité de cette dernière, tenant compte pour cela des productions américaines et allemandes autant que des productions francophones.A look at present day theological literature shows a fairly dense flowering of works on Saint Thomas. This is all the more astonishing as, just after Vatican II, Karl Rahner was uneasy about “the strange silence” of theologians concerning Master Aquinas. As expected in an overview, J.-P. Torrell begins by giving a list of publications, biographies, and translations on St. Thomas since 1974, the year of the celebration of the seventh centenary of his death. In the second part, he presents the “Orientations” of Thomistic studies today, insisting more on the theological production rather than the philosophical. Given the abundance and complexity of the latter, he takes into account American and German works, as well as French. (shrink)

The essays collected in this issue all stem from talks delivered at the International Conference, Aesthetic preferences, language games and forms of life: from Ludwig Wittgenstein, which was held on 23-25 January 2013 in the Aula Magna of the Faculty of Education at the University of Florence. Contributions are here published in the same order they were presented at the Conference. With fruitful variety of approach, the entire thematic spectrum of the relationship between Wittgenstein and aesthetics is covered: 1) the (...) question of the presence of specific aesthetic issues in Wittgenstein’s works: from aesthetic judgment to the concept of the beautiful (J.-P. Cometti, G. Tomasi, G. Matteucci); 2) the question of the aesthetic paradigm as the key to understanding Wittgenstein’s philosophical research as a whole as well as the philosopher’s unmistakable style (F. Desideri, S. Säätelä, S. Borutti, F. Valagussa); 3) the issue concerning the crucial difference between showing and saying and the thin boundaries between sense and nonsense (V. Sanfélix, L. Distaso, M. De Iaco); 4) the peculiar, but extremely relevant, question concerning the relationship between music and language (J. Schulte, A. Arbo); 5) the question of the expressive character of the work of art and of the linguistic nature of poetry, considered as a vantage point for the pursuit of the analysis of linguistic facts, as well as the issue of the literary form of Wittgenstein’s later philosophy, with its deeply romantic character (M.W. Rowe, G. Di Giacomo); 6) the controversial issue of "seeing-as" and of its role within theories of depiction and pictoriality (K. Stock, A. Voltolini, E. Caldarola, E. Terrone). (shrink)

Comme il l'avait déjà fait à l'époque du Tractatus logico-philosophicus, à partir des années trente, Wittgenstein a tenu un journal, composé de carnets dans lesquels il a consigné les réflexions qui nourrissaient ses recherches et ses pensées personnelles. Autour de ces notes se dessinent les aspects les plus saillants de ce qu'il appelait son " travail " et ce qu'il attendait de la philosophie. L'importance des préoccupations éthiques, esthétiques ou religieuses qui s'y expriment, et qui le rendent parfois si proche (...) de Kierkegaard, de saint Augustin ou de Tolstoï, l'acuité de ses remarques et la netteté d'une écriture qui se déploie ici au jour le jour, sans apprêt ni souci de composition, ne font pas seulement de ces Carnets de Cambridge et de Skjolden un document exceptionnel; elles font jouer à plein la complexité et les contrastes qui appartiennent à son œuvre, en nous livrant pour ainsi dire à nu les tensions, l'aspiration à la clarté, autant que le désir d'abandon qui n'ont cessé de hanter sa pensée. J.-P. C. (shrink)

The Jewish religious tradition summons its adherents to save life. For religious Jews preservation of life is the ultimate religious commandment. At the same time Jewish law recognizes that the agony of a moribund person may not be stretched. When the time to die has come this has to be respected. The process of dying should not needlessly be prolonged. We discuss the position of two prominent Orthodox Jewish authorities – the late Rabbi Moshe Feinstein and Rabbi J David Bleich (...) – towards the role of life-sustaining treatment in end-of-life care. From the review, the characteristic halachic and heterogeneous character of Jewish ethical reasoning appears. The specificity of Jewish dealing with ethical dilemmas in health care indicates the importance for contemporary healthcare professionals of providing care which is sensitive to a patient’s culture and worldview. (shrink)

La question des productions agricoles à Délos a fait l'objet d'un intérêt renouvelé ces dernières années : les vestiges d'aménagements agricoles, les fermes et les inscriptions ont été réétudiés. Une des questions en suspens concernait la destination des pressoirs situés dans la ville : produisaient-ils du vin ou de l'huile? En 1997, la fouille d'une installation de pressurage située dans le Quartier du théâtre a permis de démontrer qu'il s'agissait d'une huilerie. Aménagée au début du Ier s. av. J.-G, elle (...) comportait deux pressoirs à levier, trois récipients de décantation et six pithoi de stockage. Elle était installée dans une maison dont les origines remontaient au Ve s. av. J.-C. et qui, depuis lors, avait connu plusieurs remaniements. Outre des données nouvelles sur l'histoire du quartier, cette fouille apporte des éclaircissements sur la végétation des îles proches, sur les variétés d'olives cultivées et sur l'économie de la fin de la période hellénistique. Ces realia rééquilibrent la documentation tirée des inscriptions en faisant une certaine place à l'oléiculture au moins aux IIe et Ier s. av. J.-C. (shrink)

The French school of theoretical biology has been mainly initiated in Poitiers during the sixties by scientists like J. Besson, G. Bouligand, P. Gavaudan, M. P. Schützenberger and R. Thom, launching many new research domains on the fractal dimension, the combinatorial properties of the genetic code and related amino-acids as well as on the genetic regulation of the biological processes. Presently, the biological science knows that RNA molecules are often involved in the regulation of complex genetic networks as effectors, e.g., (...) activators, inhibitors or hybrids. Examples of such networks will be given showing that there exist RNA “relics” that have played an important role during evolution and have survived in many genomes, whose probability distribution of their sub-sequences is quantified by the Shannon entropy, and the robustness of the dynamics of the networks they regulate can be characterized by the Kolmogorov–Sinaï dynamic entropy and attractor entropy. (shrink)

Depuis près de quarante ans, Pierre Manent trace une voie originale et féconde. Ses livres interrogent les formes politiques qui donnent sens à l'expérience historique, de la cité grecque aux nations européennes, en passant par l'Empire romain et l'Eglise chrétienne. Cet ouvrage, le premier entièrement consacré à Pierre Manent, aborde les grands thèmes de son oeuvre, autour de trois axes: la philosophie, la politique et la religion. Il examine également les principales étapes de la pensée politique : Aristote, (...) Machiavel, Pascal, Tocqueville... L'histoire et la philosophie politique éclairent les enjeux du présent, en particulier la crise de la démocratie et de la nation en Europe. Pour Pierre Manent et ceux qui s'en inspirent, la politique constitue le fait générateur des sociétés humaines. Elle façonne l'humanité de l'homme, qui se réalise dans la vie en commun. Aller vers la politique, c'est aller vers l'âme. Une incitation à lire et relire une oeuvre forte et pénétrante. (shrink)

Dans l'"Avis des éditeurs", on explique en quoi consiste l'intérêt particulier de ce recueil de lettres privées, non destinées à la publication. En plus, on apprend les circonstances grâce auxquelles une partie importante des papiers de Rousseau est entrée à la Bibliothèque de la ville (actuelle Bibliothèque publique et universitaire) de Neuchâtel: "J'entends que tous les papiers manuscrits de Jean-Jacques Rousseau [...] soient recueillis et rassemblées en paquets étiquetés et cachetés, pour être déposés dans une bibliothèque publique bien assurée. (...) Les lettres adressées à moi seront également déposées [...]" (extrait du testament de Pierre-Alexandre Du Peyrou du 22 juillet 1791. "Avis..." p. 16 s.). (shrink)

Reflecting Alan Robinson's fundamental contribution to computational logic, this book brings together seminal papers in inference, equality theories, and logic programming. It is an exceptional collection that ranges from surveys of major areas to new results in more specialized topics. Alan Robinson is currently the University Professor at Syracuse University. Jean-Louis Lassez is a Research Scientist at the IBM Thomas J. Watson Research Center. Gordon Plotkin is Professor of Computer Science at the University of Edinburgh. Contents: Inference. Subsumption, A (...) Sometimes Undervalued Procedure, Larry Wos, Ross Overbeek, and Ewing Lusk. The Markgraf Karl Refutation Procedure, Hans Jurgen Ohlbach and Jorg H. Siekmann. Modal Logic Should Say More than it Does, Melvin Fitting. Interactive Proof Presentation, W. W. Bledsoe. Intelligent Backtracking Revisited, Maurice Bruynooghe. A Science of Reasoning, Alan Bundy. Inductive Inference of Theories from Facts, Ehud Y. Shapiro. Equality. Solving Equations in Abstract Algebras: A Rule-based Survey of Unification, Jean-Pierre Jouannaud and Claude Kirchner. Disunification: A Survey, Hubert Comon. A Case Study of the Completion Procedure: Proving Ring Commutativity Problems, Deepak Kapur and Hantao Zhang. Computations in Regular Rewriting Systems I and II, Girard Huet and JeanJacques Levy. Unification and ML Type Reconstruction, Paris Kanellakis, Harry Mairson, and John Mitchell. Automatic Dimensional Analysis, Mitchell Wand. Logic Programming. Logic Programming Schemes and Their Implementations, Keith Clark. A Near-Horn Prolog for Compilation, Donald Loveland and David Reed. Unfold/Fold Transformations of Logic Programs, P. A. Gardner and J. C. Shepherdson. An Algebraic Representation of Logic Program Computations, Andrea Corradini and Ugo Montanari. Theory of Disjunctive Logic Programs, Jack Minker, Arcot Rajasekar, and Jorge Lobo. Bottom-Up Evaluation of Logic Programs, Jeffrey Naughton and Raghu Ramakrishnan. Absys, the First Logic Programming Language: A View of the Inevitability of Logic Programming, E. W. Elcock. (shrink)

BackgroundIn the Canadian Alliance for Healthy Hearts and Minds (CAHHM) cohort, participants underwent magnetic resonance imaging (MRI) of the brain, heart, and abdomen, that generated incidental findings (IFs). The approach to managing these unexpected results remain a complex issue. Our objectives were to describe the CAHHM policy for the management of IFs, to understand the impact of disclosing IFs to healthy research participants, and to reflect on the ethical obligations of researchers in future MRI studies.MethodsBetween 2013 and 2019, 8252 participants (...) (mean age 58 ± 9 years, 54% women) were recruited with a follow-up questionnaire administered to 909 participants (40% response rate) at 1-year. The CAHHM policy followed a restricted approach, whereby routine feedback on IFs was not provided. Only IFs of severe structural abnormalities were reported.ResultsSevere structural abnormalities occurred in 8.3% (95% confidence interval 7.7–8.9%) of participants, with the highest proportions found in the brain (4.2%) and abdomen (3.1%). The majority of participants (97%) informed of an IF reported no change in quality of life, with 3% of participants reporting that the knowledge of an IF negatively impacted their quality of life. Furthermore, 50% reported increased stress in learning about an IF, and in 95%, the discovery of an IF did not adversely impact his/her life insurance policy. Most participants (90%) would enrol in the study again and perceived the MRI scan to be beneficial, regardless of whether they were informed of IFs. While the implications of a restricted approach to IF management was perceived to be mostly positive, a degree of diagnostic misconception was present amongst participants, indicating the importance of a more thorough consent process to support participant autonomy.ConclusionThe management of IFs from research MRI scans remain a challenging issue, as participants may experience stress and a reduced quality of life when IFs are disclosed. The restricted approach to IF management in CAHHM demonstrated a fair fulfillment of the overarching ethical principles of respect for autonomy, concern for wellbeing, and justice. The approach outlined in the CAHHM policy may serve as a framework for future research studies.Clinical trial registrationhttps://clinicaltrials.gov/ct2/show/nct02220582. (shrink)

Schizophrenia is a severe mental illness, which affects sense of identity. While the ability to have a coherent vision of the self relies partly on its reciprocal relationships with autobiographical memories, little is known about how memories ground “self-images” in schizophrenia. Twenty-five patients with schizophrenia and 25 controls were asked to give six autobiographical memories related to four self-statements they considered essential for defining their identity. Results showed that patients’ self-images were more passive than those of controls. Autobiographical memories underlying (...) self-images were less thematically linked to these self-images in patients. We also found evidence of a weakened sense of self and a deficient organization of autobiographical memories grounding the self in schizophrenia. These abnormalities may account for the poor cohesiveness of the self in schizophrenia. (shrink)

Marta Caravà synthétise de manière très juste et claire les ambitions de la lecture que je propose de Wittgenstein dans le troisième chapitre de l’ouvrage: il s’agit de penser d’une manière critique renouvelée le projet des sciences cognitives, en particulier dans leurs versions énactives ou énactivistes. Avant de répondre aux questions légitimes qu’elle m’adresse, je voudrais dissiper un malentendu concernant le statut de ce que j’appelle, à la suite de Wittgenstein, les “concepts psychologi...

Jean-Pierre Belna se propose d'exposer et de confronter les contributions de Dedekind, Cantor et Frege à la théorie des nombres. Un des points communs aux trois auteurs étudiés dans cet ouvrage est leur tentative, en essayant de définir les entiers naturels, d'achever le processus d'arithmétisation de l'analyse. Weierstrass, par exemple, ne s'était pas réellement intéressé à la définition des nombres entiers. Dans l'introduction de son cours, il tire l'origine de la notion de nombre de la réunion mentale de (...) choses auxquelles on a découvert une propriété commune. Les points de vue de Dedekind, Cantor et Frege sont cependant fondamentalement différents. L'approche de Dedekind est algébrique, celle de Cantor ensembliste et Frege appartient au courant logiciste. Les trois premiers chapitres sont consacrés à l'exposition de leurs travaux. (shrink)

Introduction / St.L. JAKI (pp. 9-19). Présentation / J.-Fr. STOFFEL (p. 21). – L'œuvre de Pierre Duhem (pp. 25-113). Publications post­humes (pp. 115-129). – IIe partie : Les travaux de ses doc­torands. Fernand Caubet (pp. 133-135). Henry Chevallier (pp. 137-141). Émile Lenoble (pp. 143-144). Lucien Marchis (pp. 145-154). Eugène Monnet (pp. 155-156). Henri Pélabon (pp. 157-168). Paul Saurel (pp. 169-172). Albert Turpain (pp. 173-197). – IIIe partie : La litté­rature secondaire. Thèses et mé­moires (pp. 201-202). Livres (pp. 203-205). Biographies (...) et étu­des générales (pp. 207-209). Duhem en perspective (pp. 211-212). Le philosophe de la physique (pp. 213-234). L'histo­rien des théories physiques (pp. 235-243). Le physicien (pp. 245-251). Le croyant (pp. 253-256). Notices nécrologiques (pp. 257-258). Notices de dictionnaires et d'encyclopédies (pp. 259-260). – IVe partie : Index. (shrink)

L’intitulé de ce volume de mélanges en l’honneur de Jean Garapon ne laisse pas transparaître d’emblée l’intérêt qu’il peut présenter pour l’histoire des femmes. J. Garapon était et reste un spécialiste reconnu et actif d’un genre à la fois historique et littéraire : les mémoires écrits au xviie siècle et, par extension, de la Renaissance aux Lumières. Les frontières problématiques que possède ce genre avec l’histoire, le roman, le journal, le témoignage et l’autobiographie justifient l’accent...

Ouvrage de base, indispensable, dont Jean Fabre dit : « (...) jamais interprétation aussi complète ni mieux équilibrée n’avait été proposée de la pensée de Rousseau ». Remarquable présentation et interprétation de la philosophie de la vie de Rousseau, au travers de laquelle l’écrivain se présente comme un rationaliste. Bibliographie et index des noms.

L’attribution au jésuite Jean-Pierre Caussade, faite sans recherche suffisamment critique des sources, du célèbre Traité de l’abandon à la Providence divine est remise en cause par l’analyse sérieuse, socio-historique, sémantique et graphologique, de la tradition manuscrite ainsi que par d’autres documents d’archives, dont certains récemment découverts. Ce traité, composé directement sous forme de traité et non de recueil de lettres, semble l’œuvre d’une femme de Lorraine, laïque et cultivée, correspondante de Caussade, en lien avec les monastères de la (...) Visitation. Héritier de la tradition mystique, mais influencé par la philosophie des Lumières, cet ouvrage signale le déclin du modèle de spiritualité « dévote » qui avait cours en Europe au XVIIe siècle.The attribution of the famous Traité de l’abandon à la Providence divine which was made to the Jesuit, Jean-Pierre Caussade, without carrying on any sufficient critical research about the sources, is questioned through the serious, sociohistorical, semantic, graphological analysis of the manuscript tradition as well as the analysis of other documents, some of which have been recently discovered in the Records. This treaty, directly written as a treaty and not as a collection of letters, seems to be the work of a woman living in Lorrain, a laywoman of great culture, a correspondent of J.P. Caussade, linked with the Visitation monasteries. Bearing a legacy of the mystic tradition, but also influenced by the philosophy of the Age of Enlightenment, this work shows that the model of “devout” spirituality current in Europe in the XVIIth century is on the wane. (shrink)